صفحه من كتاب 3

479.#أصطباحة

صفحة من كتاب

~~~~~~~~~

نستكمل

وخزائن الكسوات بالقصرالفاطمي

يذكر المقريزي.. :

ولما أقبل هذا العيد السعيد

والعادة فيه أن يحسن الناس هيئتهم، ويأخذوا عند كل مسجد زينتهم، ومن وظائف كرم أمير المؤمنين تشريف أوليائه وخدمه فيه، وفي المواسم التي تجاريه، بكسوات على حسب منازلهم، تجمع بين الشرف والجمال، ولا يبقى بعدها مطمح للآمال، وكنت من أخص الأمراء المقدمين …) 

وقد نقل المقريزي عن كتاب الذخائر أن بعضهم قدر المنسوجات النفيسة التي أخرجت من خزائن القصر في (سني الشدة أيام المستنصر) بما يزيد على خمسين ألف قطعة من الديباج الخسرواني الفاخر، وكان أكثرها مذهبًا. وقيل: إن أبا سعيد النهاوندي دون غيره من الدلالين الذين وكل إليهم بيع التحف أمام أبواب القصر، باع في مدة قصيرة أكثر من عشرين ألف قطعة من الخسرواني. كما نقل المقريزي أيضًا أن ناصر الدولة زعيم الجند التركية أرسل يطالب المستنصر بما بقي لغلمانه، فذكر الخليفة أنه لم يبق عنده شيء إلا ملابسه، فأخرج ثمانمائة بدلة من ثيابه بجميع آلاتها كاملة، فقدرت قيمتها وحملت إلى الأمير المذكور. وكان المشرف على خزائن الكسوات ذا

رتبة عظيمة،

وكانت الخزائن المذكورة قسمين: (الخزانة الباطنة)

لما هو خاص بلباس الخليفة، وتتولاها سيدة تنعت بزين الخزان، وتحت إمرتها ثلاثون جارية، ولا يغير الخليفة ثيابه إلا عندها. وكان من ملحقات هذه الخزانة بستان من أملاك الخليفة على شاطئ الخليج، تزرع فيه الزهور، وتحمل يوميًّا إلى الخزانة لتعطير الثياب

أما (الخزانة الظاهرة)

فكان يتولاها أكبر حاشية الخليفة، وكانت فيها كميات كبيرة من شتى أنواع النسيج الفاخر، وكان يحمل إليها ما يصنع في دار الطراز بتنيس ودمياط والإسكندرية، وبها صاحب المقص، وهو رئيس الخياطين، وتحت إمرته عدد منهم، لهم أماكن يفصلون ويخيطون فيها ما يؤمرون بخياطته من الثياب والكسوات، ثم ينقل منها إلى خزانة الكسوات الباطنة ما يخص الخليفة.. ولا يسعنا أن نختم الكلام عن خزانة الكسوات دون أن نشير إلى الكسوة التي أمر المعز لدين الله بنسجها للكعبة، وكانت مربعة الشكل من ديباج أحمر، وطرزت على حافتها الآيات التي وردت في الحج بحروف الزمرد الأخضر، وقد كتب ابن ميسر في وصفها: (وفي يوم عرفة نصب المعز الشمسية التي عملها للكعبة على إيوان قصره، وسعتها (اثنا عشر شبرًا في اثني عشر شبرًا) وأرضها ديباج أحمر، ودورها اثنا عشر هلالًا ذهبًا، في كل هلال أترجة ذهب مشبك، وجوف كل أترجة خمسون درة كبارًا كبيض الحمام، وفيها الياقوت الأحمر والأصفر والأزرق، وفيها كتابة دورها آيات الحج زمرد أخضر، وحشو الكتابة در كبار لم ير مثله، وحشو الشمسية المسك المسحوق فرآها الناس في القصر ومن خارج القصر لعلو موضعها، وإنما نصبها عدة فراشين لثقل وزنها.) 

ويظهر أيضًا أن

الخلفاء الفاطميين كانوا يحتفظون في خزائنهم بثياب بعض الخلفاء العباسيين. ويقول أبو المحاسن في هذا الصدد: (وكانت هذه الثياب التي لخلفاء بني العباس عند خلفاء مصر يحتفظون بها لبغضهم لبني العباس، فكانت هذه الثياب عندهم بمصر بسبب المعيرة لبني العباس.) 

ولا حاجة بنا لأن نذكر أن أسواق القاهرة كانت عامرة بالمنسوجات النفيسة التي كانت تشرف الحكومة على إنتاجها،

وتفرض عليها الضرائب الكبيرة، وقد وصف الكاتب الصيني (Chau Ju-Kua)أسواق القاهرة فقال: إنها (ملأى باللغط والضجيج والحركة وغاصة بالديباج والدمقس المنسوج بخيوط الذهب والفضة، وأما الصناع ففيهم الروح

الفنية الحقة.

~~~~~~~~

تحياتى للجميع

وصفحة من كتاب

1..(الكنوز الفاطمية)

(زكي محمد حسن) 

2..الخطط للمقريزي

~~~~~

للتواصل والتشاور جروب

جروب الواتس علي اللينك التالي https://chat.whatsapp.com/JHM3GoIwyKoFTYBlsbTQLf

صفحه من كتاب 2

480.#أصطباحة

صفحة من كتاب

~~~~~~~~~

نستكمل

وخزائن القصرالفاطمي

يذكر المقريزي.. :

خزانة الجوهر

والطيب والطرائف

قال ابن المأمون البطائحي

أنها كانت تحتوي على الأعلام والجوهر التي يركب بها الخليفة في الأعياد، وكان يؤخذ من الخزائن ما يحتاج إليه، ثم يعاد إليها بعد الغنى عنه، ومعه سيف الخليفة الخاص، والرماح الثلاثة التي تنسب إلى المعز.

وقد ذكر القلقشندي في الكلام عن الآلات الملكية المختصة بالمواكب العظام أن الأعلام أعلاها في المرتبة اللواءان المعروفان بلواءي الحمد، وهما رمحان برءوسهما أهلة من ذهب، وفي كل منهما سبع من الديباج أحمر وأصفر، وفي فمه طارة مستديرة يدخل فيها الرمح فيفتحان فيظهر شكلهما، وكان يحمل هذين الرمحين فارسان من صبيان الحرس الخاص؛ أي: فتيان حرس الخليفة، وكانت تجيء وراء الرمحين المذكورين إحدى وعشرون راية ملونة من الحرير ذي الزخارف والرسوم، ومكتوب عليها نَصْرٌ مِّنَ الله وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وطول كل راية منها ذراعان في ذراع ونصف، ويحملها فتى من صبيان الخليفة

يركب بغلة

وقد كتب القلقشندي..:

أيضًا في الآلات الملكية المختصة بالمواكب العظام عن الجوهر وأسماه الحافر، وذكر أنه قطعة ياقوت أحمر في شكل هلال زينتها أحد عشر مثقالًا، ليس لها نظير في الدنيا، تخاط خياطة حسنة على خرقة من حرير، وبدائرها قضيب زمرد ذبابي عظيم الشأن، يجعل في وجه فرس الخليفة عند ركوبه في المواكب، والزمرد الذبابي، كما قال القلقشندي في مكان آخر:

هو أفضل أنواع الزمرد ولا يكاد يوجد.وقد روى القلقشندي أن صلاح الدين عندما دخل القصر بعد وفاة العاضد آخر خلفاء الفاطميين، وجد فيه من التحف الثمينة ما يخرج عن حد الإحصاء، ومن جملته الحافر الذي تقدم ذكره. لما جاء في المقريزي عن خزانة الجوهر والطيب والطرائف،فإن الحافر المذكور وصل إلى يد وليم الثاني ملك صقلية سنة (1179م)، وأهداه وليم هذا إلى أبي يعقوب يوسف سلطان الموحدين.

ومما كان يحفظ في خزائن الجوهر والطيب والطرائف السيف الخاص، وقد كان يحمل مع الخليفة في المواكب، ويقال: إنه كان من صاعقة وقعت وأخذت فعمل منها هذا السيف محلى بالذهب ومرصعًا بالجواهر، وله كيس مزين بالرسومات المذهبة وأمير من أعظم الأمراء يحمله عند ركوب الخليفة

في المواكب.

وقد روى أحد الخبراء في الجواهر أنه استدعي ذات مرة في أيام الشدة هو وغيره من الجوهريين، وسئلوا في خزائن القصر عن قيمة صندوق مملوء بالزبرجد؛ فأجابوا بأنهم يعرفون قيمة الشيء إذا كان مثله موجودًا، بينما الذي عرض

عليهم لا مثل له ولا تقدر له قيمة، فاغتاظ من حضر من الوزراء المعزولين — أو المعطلين كما يقول المقريزي — وأعطوا الزمرد لأحد القواد وحسب عليه

فيه خمسمائة دينار.

وليس بغريب وجود هذا القدر من الزمرد في خزائن القصر، إذا تذكرنا ما كتبه القلقشندي عن خواص الديار المصرية،

وأن أعظمها خطرًا معدن الزمرد الذي لا نظير له في سائر أقطار الأرض، والذي يوجد عروقًا خضرًا في تطابيق حجر أبيض

بمغارة في جبل على بعد ثمانية أيام من (مدينة قوص) ..

ويذكر المقريزي أن الزمرد لم يزل يستخرج من الجبل المذكور حتى زمن الناصر محمد بن قلاون الذي توفي سنة (741ﻫ/1341م).

وكان ملوك الهند (يحمل إليهم الزمرد الذي يرد من مصر مركبًا في الخواتيم وغيرها مصونًا

في الحقائق) 

وأتيح للجوهريين أن يشهدوا منظرًا آخر حين أُتي بعقد جوهر فحصوه ورأوا أن قيمته لا تقل عن ثمانين ألف دينار؛ ولكن الوزراء ورؤساء الجند قدروه بألفي دينار غير أن سلكه انقطع، فتناثر حبه والتقطه الحاضرون من الرؤساء، واحتفظ كل منهم لنفسه بشيء منه، على نحو لا ترى الجماعات المنظمة مثاله إلا في أوقات الشدة

والثورات.

~~~~~~~~~

تحياتى للجميع

وصفحة من كتاب

(الفاطميون في مصر)

(للدكتور حسن إبراهيم)

(ص136. 137)

(السلوك في معرفة دول الملوك)

(المقريزى)

(282. 281).

خطط المقريزي

 (ج.2 .366)

~~~~~~

للتواصل والتشاور جروب

جروب الواتس علي اللينك التالي https://chat.whatsapp.com/JHM3GoIwyKoFTYBlsbTQLf

صفحة من كتاب

481.#أصطباحة

صفحة من كتاب

~~~~~~~~~

نستكمل

وخزائن القصرالفاطمي

خزانة الجوهر والطيب والطرائف

ويذكر المقريزي..:

نقلًا عن كتاب الذخائر والتحف أن خزائن القصر كان فيها شيء كثير من البلور والتحف الفنية الزجاجية المحكمة الصنع والمموهة بالذهب وغير المموهة، ومن الصيني والأواني المصنوعة من خشب الخلنج. كما كانت خزائن الفرش والبسط والستور والتعاليق غنية بمحتوياتها النفيسة.وقد قال أحد المستخدمين

في بيت المال:

أن ما نهبه رؤساء الجند وكبار الموظفين المعزولين كمية كبيرة من الدر والجواهر النفيسة بلغ كيلها نحو سبع ويبات، وكان قد بعث بها إلى الخلفاء الفاطميين أتباعهم بنو صليح من اليمن، ونهبوا كذلك من خزائن القصر ألفًا ومائتي خاتم ذهبًا وفضة، ذات فصوص من الأحجار الكريمة المختلفة الأنواع والألوان والأثمان، مما كان للمستنصر ولأجداده من قبله،وما أهدي إليهم من عمالهم ووجوه دولتهم، وكان منها ثلاثة خواتم مربعة من الذهب عليها ثلاثة فصوص: أحدها زمرد والآخران ياقوت، بيعت باثني عشر ألف دينار.

وشاهد الجوهريون كيسًا فيه نحو ويبة من الجواهر عجزوا عن تقدير قيمتها، وقالوا: إن مثلها لا يشتريه إلا الملوك؛ فقومها الأمراء ورؤساء الجند بعشرين ألف دينار، ودخل أحد كبار موظفي القصر إلى الخليفة المستنصر، وأعلمه أن تلك الجواهر اشتراها جده الحاكم بأمر الله بسبعمائة ألف دينار، وكان يرى حينئذ أنها تساوي

أكثر من هذا الثمن

الذي دفعه فيها

وإن صندوقًا من الصناديق

التي نهبت من القصر ذات يوم كان مملوءًا بأباريق من البلور النفيس، بعضها منقوش بزخارف ورسومات جميلة، وبعضها غير منقوش. والظاهر أنها كانت لشراب الفقاع وهو نوع من البيرة كان منتشرًا في القاهرة في العصور الوسطى، وقد أشار إليه ناصر خسرو في كتابه (سفرنامه) عند الكلام على خلافة الحاكم، فقال: إنه لم يكن مباحًا لأي شخص أن يجفف زبيبًا، وذلك خشية أن يستخدم في صنع الخمر، ولم يكن يجرؤ أحد على شرب الخمر أو الفقاع؛ لأن هذا الشراب الأخير كان يعتبر مسكرًا وكان محرَّمًا لهذا السبب.

ويحدثنا المقريزي أن أحد الذين يوثق بهم نقل أن قدحًا من البلور النفيس الذي لا زخارف عليه بيع أمامه بمائتين وعشرين دينارًا، وأن خرداديًا من البلور بثلاثمائة وستين دينارًا، وأن كوز بلور بيع بمائتين وعشرة دنانير، وأن صحونًا مموهة بالمينا كان يباع الواحد منها بمائة دينار أو أكثر.

وأكبر الظن أن كثيرًا من الكنوز التي نهبت من قصور الفاطميين اشتراها أفراد نقلوها إلى أنحاء أخرى من القيصرية الإسلامية. وقد نقل المقريزي حديث رجل رأى في طرابلس قطعتين من البلور النفيس غاية في النقاء وحسن الصنعة: إحداهما خردادي والأخرى باطية،مكتوب على جانب كل منهما اسم العزيز بالله، وكان ذلك الرجل اشتراهما من مصر من جملة ما أخرج من خزائن المستنصر، وقد رفض بعد ذلك بيعهما بثمانمائة دينار لجلال الدين الملك أبي الحسن علي بن عمار.. وبلغ ما بيع من تحف القصر في مدة قصيرة على يد أبي سعيد النهاوندي، دون غيره ممن تولوا بيع تلك الكنوز الثمينة ثمانية عشر ألف قطعة من البلور والزجاج النفيس؛ كان يتراوح ثمن القطعة منها بين عشرة دنانير وألف دينار.

~~~~~~~~~

تحياتى للجميع

وصفحة من كتاب

(الفاطميون في مصر)

(للدكتور حسن إبراهيم)

(ص136. 137)

(السلوك في معرفة دول الملوك)

(المقريزى)

(282. 281).

خطط المقريزي

 (ج.2 .366)

~~~~~~

للتواصل والتشاور جروب

جروب الواتس علي اللينك التالي https://chat.whatsapp.com/JHM3GoIwyKoFTYBlsbTQLf

مقبرة نفرتارى

من افخم واعظم وارق مقابر وادي الملكات ❤❤

،مقبرة نفرتاري زوجة ومحبوبة الملك العظيم رمسيس الثاني والتي من القابها؛

الاميرة الممدوحة ، سيدة الرشاقة ، راحة الحب ، وارثة المملكتين،ماهرة اليدين في العزف ،حلوة الحديث والغناءالملكة نفرتارى

نفرتاري كانت كبيرة الزوجات الملكيات (أو الزوجة الرئيسية) لرمسيس الثاني ونفرتاري تعني المصاحبة الجميلة ويترجم الاسم بمعاني مختلفة " المحبوبة التي لا مثيل لها " أو " جميلة جميلات الدنيا " أو انها تشبه النجمة، تلك التي تظهر عند مطلع عام جديد ونفرتاري هي واحدة من أكثر الملكات المصرية شهرة ككليوباترا، نفرتيتي وحتشبسوت وقد زين رمسيس العظيم ضريح نفرتاري QV66 بشكل مسرف ،و هو الأكبر والأبرز في وادي الملكات.

مكانتها

كانت نفرتاري أشهر وأهم زوجات الملك رمسيس الثاني الذي عاش في عصر الأسرة التاسعة عشرة في القرن 13 ق م. ومن ضمن زوجاته الأخريات إست نفرت ومات نفرو رع وهي أميرة حيثية. بلغ عدد أبنائه نحو 90 ابنة وابن. أولاده كان منهم: بنت عنتا ومريت آمون (أميرات وزوجات والدهن)، ستناخت والملك مرنپتاح (الذي خلفه) والأمير خعواست. أنجبت نفرتاري كثيرا من الأولاد لرمسيس لكن لم يعمر أحد منهم مثل أبيه.

قدست نفرتاري مثل زوجها، ولم تكن أول من حمل هذا التفضيل، فلقد سبقتها الملكة «أحمس-نفرتاري»، عميدة الأسرة الثامنة عشرة، والتي ألهها المصريون القدماء حسب معتقداتهم والملكة نفرتاري زوجة الملك تحتمس الرابع.

بدايات

يبدوا ان الملكة نفرتاري تنحدر من اصول صعيدية وكانت عضوا في عائلة نبيلة. بينما كانت نفرتاري الملكة، كان أخيها أمينوس يشغل منصب عمدة طيبة في عمر ثلاثة عشر تزوجت نفرتاري رمسيس، في عمر خمسة عشر، صعد رمسيس للعرش، وظلت نفرتاري أهم زوجات الملك من ثماني زوجات في صعيد مصر لمدة لا تقل عن السنوات العشرين القادمة. من 1240 قبل الميلاد يبدو أن أهمية نفرتاري بدأت في التناقص.

مقبرة نفرتارى

اُكتشفت مقبرة نفرتارى سنة 1904 ولم تفتح للجمهور منذ اكتشافها إلا في أوائل عقد التسعينات من القرن الماضي، وذلك لحدوث بعض التلف في النقوش والزخارف بسبب ترسب الأملاح. الفتحة المؤدية إلى داخل المقبرة تواجه الشرق. سقف المقبرة يعبر عن السماء. السماء في الليل، سواد غميق، ترصعه نجوم ذهبية. اللون الأسود غامق مشوب بزرقة. بعكس لون الاله انوبيس الأسود الصريح. تزخر المقبرة بالنقوش والرسوم الجدارية الحية وهناك لوحة حائطية تُصور الملكة وهى تلعب لعبة شبيهة بالشطرنج. تحياتي د/نادرلندس

قصر عائشة فهمى بالزمالك

زيارة قصر عائشة فهمى بالزمالك هتستمر شهر كمان 😍

القصر على النيل مباشرة فى أرقى مناطق الزمالك تصميم إيطالى والقصر فيه حوالى 48 غرفة .. الدور الأرضي والأول هتلاقوا فيه أشكال وزخارف مختلفة

والشبابيك الخارجية من الزجاج المعشق بالرصاص

أما الأرضيات فمعظمها من الباركيه المشغول.

لازم بجد تروحوا تتفرجوا عـلى التحفة الفنية المعمارية

اللي اتبنت في اول القرن العشرين

لان بجد عيب يبقى عندنا الجمال ده كله

و ما نعرفش عنه حاجة 

عائشة فهمى هى كريمة على باشا فهمى كبير ياوران الملك فؤاد الأول ، قام علي فهمي باشا شقيق عائشة ببناء القصر علي الطراز الكلاسيكي فى عام 1907، على يد المصمم المهندس الإيطالى أنطونيو لاشاك . بعد وفاته اشترت عائشة نصيب أخواتها في القصر ليكون ملكاً لها ، بمبلغ 72 ألف جنيه في 6 مايو عام 1924 . تزوجت السيدة عائشة فهمي من الفنان الراحل يوسف وهبي ، وعاش معها في القصر لسنوات طويلة ، توفت في عام 1962. يعد قصر "عائشة فهمى" من أهم المعالم الثقافية والتاريخية والأثرية البارزة فى مصر، ونظراً لهذه الأهمية حرصت وزارة الثقافة على تطوير القصر ليكون منبرا لبث الثقافة العربية للمجتمع . القصر يتكون من طابقين ، الطابق الأول يتواجد به العديد من الغرف ، أما الطابق الثانى يتواجد به العديد من غرفة ذات الطابع الأثرى والتى منها الغرفة اليابانية التى أهديت لعائشة فهمى وصممت من أجلها ، حيث نقش على حوائط الغرفة بعض من الكلمات والصور اليابانية ، هذا بالإضافة على تواجد تمثلين مصنوعين باللون الذهبى ، كما تواجد بالطابق الثانى غرفة الملابس الخاصة بها ، وأيضا غرفة "الحمامات" التى تميزت بالسخان الذى عمل بالغاز على الرغم من صعوبة أداخله فى ذلك الوقت مما يدل على تواجد رفاهية كاملة تتمتع بها عائشة فهمى فى ذلك الوقت . وتتميز غرف القصر بتواجد لوحات من الحرائر والكتان ، التى ليس لها مثيل على الإطلاق ، هذا بالإضافة إلى أن تواجد زخارف اوروبية على جوانب الحوائط تعطى شكلا جماليا مميزاً

العنوان : ش عزيز اباظة - الزمالك – القاهرة ( قدام فندق ماريوت في شارع 26يوليو تحديداً عند منزل كوبري 15 مايو )

#اعرف_بلدك

#قصر_عائشة_فهمى

#قصور_مصر

شارع التبانة

شارع التبانة

========

كي نبني مستقبلنا يجب ان نعرف ماضينا ونبحث عن حضارتنا وبتراثنا نربط ماضينا بحاضرنا لنصنع جيل يفخر بهذا التراث وبمنطقته التى حوته.

لقد زخرفت القاهرة منذ نشأتها بالمبانى الرائعة و الاسوار والبوابات التى صممت لاغراض مختلفة أهمها الحماية من الاعداء ومن هذه الأبواب باب الوزير وهو أحد أبواب القاهرة الخارجية في سورها الشرقي في المسافة الواقعة بين الباب المحروق وبين قلعة الجبل ، فتحه الوزير نجم الدين محمود بن شروين المعروف بوزير بغداد وقت أن كان وزيراً للملك المنصور أبو بكر بن محمد بن قلاوون في سنة 842هـ / 1341م ولهذا عرف من ذلك الوقت باسم باب الوزير وإليه ينسب شارع باب الوزير وقرافة باب الوزير، وهذا الباب لا يزال قائماً إلى اليوم وقد جدده الأمير طراماي الأشرفي صاحب القبة المجاورة للباب في سنة 909هـ/ 1503م .

- اما الشارع الممتد من القلعة الى بداية شارع الدرب الأحمر فهو مقسم الى ثلاث  اجزء كل جزء له اسم لكنهم جميعا امتداد لنفس الشارع الجزء الأول "سكة المحجر" ثم "شارع باب الوزير" وأخيرا "التبانة" . وهذا الشارع من الشوارع المهمة جدا في الدرب الاحمر مش بس لوجود آثار مملوكية و عثمانية و كمان لوجود بيوت من القرن التاسع عشر لسه الى حد كبير محتفظة برونقها و مثال عليها بوابة منزل الشيخ قراعه اللي تم هدمها من عدة شهور و ده على سبيل المثال لا الحصر و طبعا البيوت دي مش متسجلة اثر و كل واحد له مزاج يهدها و يبني مطرحها برج بيتفضل يعمل اللي هو عايزه في الفترة الاخيرة تم هدم  العديد من المباني القديمة و طلع مكانها عمارات طوب قبيحة المباني دي في منها كمان ملاصق للاثر و في اوقات بيبقى ارتفاعهم اعلى من الاثر نفسه. 

- التبــــــانــــــــــة

يبدأ شارع التبانة من نهاية شارع الدرب الأحمر عند مدخل زرع النوى  وينتهى عند دار مناسبات باب الوزير فبداية الشارع بعد مسجد أبو حريبة ثم مسجد الطنبغا الماردانى مرورا بسبيل الامير محمد كتخدا لنرى بعد ذلك وعلى بعد امتار قليلة من نهاية التبانة نجد قبة ابو اليوسفين وبعده بقليل نرى منزل الرزاز والذى يحتوى على باب السلطان قايتباى بداخله وبجواره نرى مدرسة ام السلطان شعبان ويقابلها منارة زاوية الهنود وبجوارها مدفن ابراهيم خليفة جنديان وبعد ذلك يقابلنا سبيل ومدفن عمر أغا حتى نرى مجموعة من اجمل التحف المعمارية وهى مسجد آق سنقر او مسجد ابراهيم اغا مستحفظان او ما يطلق عليه بالمسجد الأزرق نظرا لإحتوائه على مجموعة كبيرة من القيشانى الازرق تغطى جدرانه خلف المنبر والمحراب ثم نجد بقايا قصر خاير بيك ثم بقايا قصر الأمير آلين آق الحسامى وبعده بقليل حوض ابراهيم اغا مستحفظان لسقى الدواب وبعده سبيل ومسجد الامير ايتمش البجاسى وأخيرا قبل نهاية الشارع نجد بوابة وسبيل وقبة الامير طراباى الشريفى وهى تجاور المقابر وليست تطل على الشارع مباشر

- بيوت  البشوات

بشارع التبانة العديد من بيوت الباشوات والبكوات الذين عاشوا فى هذا الشارع في فترة ما قبل عصر محمد على وبعده، أي في خلال فترة القرن السابع عشر وحتى منتصف القرن التاسع عشر. فاذا رصدنا الشارع بامتداده وتوزيع البيوت الكبيرة فيه، فسوف نجد المنزل القائم في 30 حارة زرع النوى عند بداية شارع التبانة، وهو ملك الشيخ سالم العطار، وهو من كبار تجار الغورية، والذي تبلغ مساحته حوالي 600م2. وبعد ذلك بعده بيوت هناك المنزل الكائن في 7 درب الصياغ المؤدي إلى مشهد السيدة فاطمة النبوية، وهو ملك خليل باشا نصرت الذي كان مديرًا للغربية ثم رئيسًا لمجلس مديرية أسيوط حتي توفي عام 1866م. وبعد عدة بيوت أخرى في شارع التبانة، هناك منزل حسن باشا مدكور وأخويه محمد بك مدكور والسيد عبد الله مدكور وهم من كبار تجار الحمزاوي، وتبلغ مساحة المنزل 1200م2. وعلى امتداد شارع التبانة وفي شارع باب الوزير هناك المنزل رقم 55، وهو ملك ورثة إسماعيل باشا المفتش (1821 - 1876) أخو الخديو إسماعيل غير الشقيق، والذي تولي وزارة المالية في المدة من 1872 - 1876. وقد اشتري هذا المنزل الشيخ عبد الرحمن قراعة (1855 – 1939) مفتي الديار المصرية، والذي سكن فيه هو وأسرته. ويلي ذلك المنزل رقم 53 الذي كان ملك عبد الحميد باشا صادق رئيس مجلس شوري النواب الذي أنشئ عام 1866. ويليه المنزل رقم 51 والذي كان سكنًا لمنيرة هانم وفاطمة هانم كريمتَي عبد الحميد باشا صادق. وتشير حجة هذا المنزل المكتوبة بمحكمة مصر الشرعية في 18 ديسمبر عام 1900 إلى أن مساحته 707م2. وأمام هذا المنزل بعطفة الكاشف رقم 3 منزل علي باشا وهبي مدير الخرطوم سابقًا والذي توفي عام 1884م.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ان أعجبك الموضوع فارجو اعادة نشره على صفحتك حتى نعيد رسم الصوره الحقيقية للدرب الأحمر فى اذهان اصدقائنا من خارج الدرب الأحمر

((و متنساش تسجل اعجابك بصفحة الدرب الأحمر الحقيقى لو كنت ما سجلتش اعجابك قبل كده حتى تصلك كل موضعاتنا فى وقت نشره ))

https://www.facebook.com/ALdar.Alahmar/?pnref=story

أنصار عيسى

150 #أمسية                                         

قصص من القرآن                                                               (آيات ومعجزات) 

~~~~~~~~~

أنصار عيسي

وبدأ (عيسي عليه السلام)

يدعو إلى الله بما أيده من معجزات فكان ينتقل من قرية الي أخري ومن مدينة الي مدينة ينشر مواعظة في كل مكان ينزل فيه ، وفي الصحراء والجبال ، وعلي شاطئ الانهار والبحار ، فعرفة الناس في فلسطين وفيما يجاورها من البلاد ، وكان (عيسي عليه السلام) يقول للناس : ان الله أرسلني أليكم رحمة لكم ، فالعمي يبصرون والمرضي يشفون والعرج يمشون باذن الله وكان يمسح علي الاعمي فيرتد اليه بصره وعلي الابرص فيذهب عنه برصه وعلي الاقرع والمريض فيشفي من مرضه ، ويدعو للاعرج فتعود قدمه صحيحة ليس لها عرج ولا اعوجاج ، وكان (عيسي عليه السلام) يأمر بالمعروف وينهي عن المنكر  ويقول للناس : تعاونوا علي الخير ، ساعدوا الفقراء والمحتاجين ، أطعموا الجوعان  لاتكنزوا الذهب والفضة يكفي الواحد منكم ثوب واحد، وأعطوا الثوب الثاني للعريان وحذر (عيسي عليه السلام) الناس من النفاق والرياء والطمع في مدح الناس كما حذرهم من الطمع في ثروة العالم فلا ينبغي أن يكنزوا لانفسهم كنوزا في الارض ويجب أن يهتموا بغذاء الروح أكثر من غذاء البدن ، من ثم ينبغي ألا يهتم الناس بأمور هذا العالم كالمأكل والملبس بحيث لا يسيطر عليهم القلق والانزعاج والشك في رعاية الله لهم ، فقد وعد الله أن يوفر لعباده كل ما يلزم لحياتهم فهو الذي خلقهم وهو

الذي يعولهم

ويرعاهم

~~~~~~~~

لنا لقاء

إن شاء الله

تحياتى للجميع

وقصص من القرآن

وسلسلة حكايات قرانية